top of page

בס״ד

שאלות נפוצות

 

להלן תוכל לקרוא ולמצוא תשובה לשאלות הכי נפוצות.

האם צריך לבדוק את כל הבגדים?

 

לא. רוב הבגדים אינם חייבים בבדיקה. הכלל הוא: רק בגדים אשר קיים חשש של לפחות מיעוט המצוי (10%) חייבים בבדיקה, אבל כל פריט שהחשש שלו הוא פחות ממיעוט מצוי, אינו חייב בבדיקה.

01

ז׳קט פוליאסטר, ויזכוזה או כותנה, חייבים בבדיקה?

 

אם מדובר בז׳קט גברי, החשש שיהיה בו שעטנז הוא גבולי למיעוט המצוי. לכן, אי אפשר להגיד שהוא חייב בבדיקה מ״מ מומלץ לבודקו משום שמצאנו מקרים רבים שמצאו בהם שעטנז. אם הז׳קט נשי, פטור.

02

האם מותר למדוד בחנות בגד שעטנז?

 

לפי הרמ״א, מותר למדוד בגד שעטנז בתנאי שכוונתו אינה ללבישה אלא רק לסתם מדידה או כוונה אחרת. לפי הש״ע, אסור ללבוש בגד שעטנז בשום אופן ולא משנה איזה כוונה יש לו. בספק שעטנז מותר לכול הדעות למדוד.

03

האם צריך לבדוק מכנס?

 

אם מכיל צמר או פשתן, חייב. אם אין בו צמר או פשתן אלא עשוי מסיבים אחרים, פטור.

04

האם צריך לבדוק עניבות?

 

עניבות של פירמות מפורסמות, אפי׳ הן ממשי, יש לחשוש שיש בהן מילוי של שעטנז. עניבות תוצרת אירופה, בפרט תוצרת ספרד,  יש להן אחוז גבוה של שעטנז וחייבות בבדיקה. עניבות פשוטות תוצרת סין, פטורות.

05

אפשר לסמוך על תוויות של ״נקי מחשש שעטנז״ שאין בהם שם של מעבדה מוסמכת?

 

לא. כשם שלא סומכים על בשר שכתוב שהוא כשר בלי להתבונן לפני זה מי הוא הגורם שמצהיר שהוא כשר, כך גם בשעטנז, אי אפשר לסמוך על תווית בלי לדעת מי העומד מאחורי המילים האלו.

חנות שכל חליפותיה בדוקות מחשש שעטנז, מה הן תהליכי הבדיקה שעברו אותם פריטים?

 

הם עושים יצור מפוקח. המפעל שולח לפני היצור את כל הבדים, סרטים, מילוים, חוטים וכו׳ למעבדה בישראל איפה שבודקים את כל החלקים ומיצרים קטלוג. משגיח מטעם המעבדה נוסע למפעל ובודק של הבגדים שנמצאים במפעל הינם אלו שנמצאים בקטלוג.

06

07

מדוע צריכים לחשוש שמא יש שעטנז בבגדים, הרי הפשתן הוא יקר ולא שכיח?

 

במדינות בו הפשתן הוא יקר, אינו יקר בהרבה משאר סיבים. במזרח אירופה הוא אפילו יותר זול. גם הוא סיב חזק ואיכותי והחברות מעדיפות דווקא להשתמש בהם. יש גידול הדרגתי בשכיחות הפשתן כדי למנוע את זיהום האוויר שפולט יצור הפוליאסטר.

08

המוכר אמר לי שאין בו שעטנז, האם אפשר לסמוך עליו?

 

לא. אפי׳ הוא יהודי כשר, כי הניסיון מוכיח שבאין ספור מקרים הם טועים. פשוט, אין להם את הידע הדרוש כדי לומר בבטחון שאין בהם חשש שעטנז.

09

מדוע אסור ללבוש שעטנז?

 

שעטנז הינו חוק. זאת אומרת, מצווה ללא טעם וחייבים לקיימה משום שצווה אותה הקב״ה. הראשונים כתבו טעמים שונים אבל אין כאן המקום להאריך בהם.

10

מה זה איסור שעטנז?

 

האיסור ללבוש בגד שמכיל צמר ופשתן ביחד.

11

מה המשמעות המילה שעטנז?

 

הגמ׳ אומרת שהמילה הזאת הינה נוטריקון, מילה מורכבת מג׳ מילים; שוע, טווי ונוז. שוע הוא מלאכת החלקת סיבי טקסטיל. טווי הוא הטוויה ליצור חוטים ונוז הכוונה יצירת בד שתי וערב.

12

שעטנז אסור רק לגברים או גם לנשים וילדים?

 

כל יהודי חייב לקיים מצווה זאת ואפי׳ נשים וילדים.  כשם שלא מאכילים ילדים אוכל לא כשר, גם לא מלבישים אותם שעטנז. בעוונותינו, המצווה הזאת אינה ראשונה בסדר העדיפויות בקרב נשים וילדים.

13

האם מותר ללבוש סוודר צמר מעל חולצת פשתן?

 

לפי השלחן ערוך מותר כי התורה אסרה דווקא שהם ״יחדיו״. הרמ״א סובר שמכוון שאי אפשר להוריד את החולצה בלי להוריד קודם את הסוודר, אז זה גם נקרא ״יחדיו״ ואסור.

14

האם מותר למכור בגדי שעטנז?

 

אפי׳ שמותר להנות משעטנז, חכמים אסרו למכור אפי׳ לגוי שמא יגיע לידי יהודי ויכשל.

15

אם אני קורא את תווית הפריט, זה מספיק?

 

לא. התווית רק מורה על הרכב הבד העיקרי ולפעמים גם על הבטנה, אבל בדרך כלל איננו מורה כלום על המילוים והתפירות הפנימיות שיש בהם חשש שעטנז. בבדיקת מעבדה בודקים את כל החלקים הפנימיים והתפירות של כל הפריט.

16

קשמיר עם פשתן, האם זה שעטנז?

 

התורה אסרה רק צמר כבשים ופשתן בלבד. הקשמיר הינו סיב של מין עז הגדל בהרי הימלייה. והוא סיב מיוחד, ומאוד יקר בגלל איכותו ונדירותו. ומשום כך, יש מייצרים שמערבבים הסיבים עם צמר רגיל כדי לחסוך בעלויות ולכן מומלץ לבדוק מחשש שעטנז גם אם לא כתוב שמכיל צמר.

איך המעבדות מזהים את סיבי הטקסטיל?

 

קיימות כמה שיטות. טביעת עין, פירוק חוטים לסיבים, שריפה, והשיטה המדוייקת ביותר היא של מקרוסקופ בו ניתן לזהות בדייקנות כל סיבי הטקסטיל.

17

18

בחליפה, כמה מקומות מועדים למציאת שעטנז יש?

 

בחליפת יצור תעשייתי יש יותר מחמישים מקומות שמועדים למציאת שעטנז ואם מדובר בחליפת עבודת יד יש יותר ממאתיים מקומות.

19

האם מותר לשבת בכסא-ספה בבית מלון, מסעדה או בביתו של חבר אשר לא בדקו אותם מחשש שעטנז? אולי יש להם חשש איסור?

 

אפי׳ שאסור לשבת על שעטנז גזירה שמא תכרך נימא על בשרו, מ״מ היום לא שכיח  שיהיה בהם שעטנז. אמנם ספה עבודת יד או עתיקה יש לחשוש. וספות תוצרת מזרח אירופה אף מודרניות, יש לחשוש.

20

bottom of page